29 mars 2007

Marc I, 29-34 : la méditation (eh oui, finalement !)

Le passage nous parle de la guérison, celle d'une femme puis de nombreuses autres personnes.

Tout d'abord Jésus va soigner une femme. Il la guérit en lui faisant faire un simple mouvement : en la faisant se lever. N'est-ce pas inouï que cette femme soit de nouveau sur pieds rien que par l'action de Jésus ?

Ce passage me rappelle celui où un jeune homme handicapé avait été descendu grâce à un brancard par le toit fin d'être soigné par Jésus. Ce dernier avait simplement prononcé une parole et le jeune était guéri. Il marchait comme s'il n'avait jamais été handicapé. Cette rapide guérison est appelée miracle. Alors, pourquoi celle de la femme n'en serait-elle pas un aussi ?

Puis la nuit tombe et d'autres malades sont amenés à Jésus, notamment des possédés. Là aussi, c'est la pureté de Jésus qui chasse les mauvais esprits.

Mais le plus étonnant est que les esprit savaient qui était Jésus et celui-ci les empêchaient de parler pour que les humains ne l'apprennent pas... Pourquoi ?

[Marie]

04 mars 2007

Marc I, 35-39

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Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ses compagnons se mirent à sa recherche. Quand ils l'ont trouvé, ils lui disent : "Tout le monde te cherche". Mais Jésus leur répond : "Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame la Bonne Nouvelle ; car c'est pour cela que je suis sorti."
Il parcourut donc toute la Galilée, proclamant la Bonne Nouvelle dans les synagogues, et chassant les esprits mauvais.
Copyright : AELF

Silence...

Puisque la jeune demoiselle qui devait rédiger la méditation sur le précédent extrait ne s'est pas manifestée et que le temps passe, je propose de passer à la suite de l'Evangile ! Après tout, le silence aura également pu nous aider à méditer et à ouvrir notre coeur à la Parole de Dieu !


[L'animatrice]

24 janvier 2007

Marc I, 29-34 : le texte

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"En quittant la synagogue, Jésus, accompagné de Jacques et de Jean, alla chez Simon et André. Or, la belle-mère de Simon était au lit avec de la fièvre. Sans plus attendre, on parle à Jésus de la malade. Jésus s'approche d'elle, la prit par la main, et il la fit se lever. La fièvre la quitta et elle les servait.



Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous les malades et ceux qui étaient possédés par des esprits mauvais. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais et il les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était. "



Copyright : AELF

15 janvier 2007

Marc I, 21-28 : la méditation (par Laurent !)

Ce passage me fait penser au moment de la bible où Jésus, emmené par ses parents va au temple et enseigne aux scribes. Dans les 2 passages on remarque la précocité et le savoir de Jésus ce passage est donc la répétition de l’autre.

Après un homme possédé arrive et lui dit diverses questions et affirmations mon but est d’expliquer les chose que dit le démon :

-"que veux tu Jésus de Nazareth ?" Je pense qu’à part le fait d’enseigner il veut aussi partager son savoir et ses connaissances sur les écritures. Il veut que le peuple d’Israël croit en sont père et qu’il comprenne l’incompréhensibilité des écritures.

-"tu es venu pour nous perdre ?" Est il venu pour nous perdre ? Non il est venu pour nous sauver mais la « foule » ne le sait pas la « foule » et la masse qui la forme est donc, selon le démon, influençable manipulable et exploitable pour provoquer la chute de l’être divin et le pire dans tout ça c’est qu’il a raison (pensez au passage précédent la passion « crucifiez Jésus et donnez-nous Barrabas »)

-"Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu." Quand il dit cela il prouve que lui il sait que Jésus est le fils de dieu il dit cela alors qu'à ce moment là de la Bible beaucoup de personnes doutaient de ce qu’il était. Quand le démon dit ça à Jésus ça prouve qu’il veut sa chute, qu’il s’oppose de tout son être à la personne qu’est Jésus, et surtout qu’il désire que cela ce sache. On peut donc dire que le démon considère la foule comme stupide, je ne sais pas si le démon a raison mais en tout cas la « foule » a du oublier ce qu’il a dit. Pour réponse à cela Jésus expulse le démon du corps de l’homme pour montrer à la foule que le démon est mauvais qu’il n’est pas venu pour les perdre et après cela il ne dit rien.En ne disant rien il ne se vante pas et il ne dit pas « je suis pas venu pour vous perdre, Je suis Jésus fils de dieu, je suis tellement fort que je peut faire fuir les démons » il ne le dit pas et laisse la foule le penser ou ne pas le penser. Il nous laisse comme son père libre de choisir notre religion et libre de penser.

[Laurent]